pc加拿大28單雙算法_摔跤後的宣言

   禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。老子如是說。
  pc加拿大28單雙算法們生活的地方是一個藍色的星球,球則是圓,而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學。缺之于圓是一個不斷完善的過程,正如道爾頓,色覺的缺給了他醫學理論上的圓;安藤百福破産的缺讓他有了一個新産業的圓;家務雜工喬利的缺,讓洗衣技術得到了一個圓。
  而今的我們,對于祖先圓與缺的哲學,應當重新審視。老子的“福”與“禍”就是一種意義上的圓與缺,禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。
  蘇轼說過,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。不同的經曆讓我們的生活更加豐富多彩,而缺和國的對比才讓我們既發現缺的美也發現圓的美。
  圓與缺的哲學是什麽,也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價:“人的靈魂一定到過至善至美之境,否則怎麽會不停地追求完美。”的確是這樣,人因爲有缺憾,所以才追求全。不得不說,道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人,他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。
  人生中的缺值得我們贊美,它帶給我們的是人類精神的食糧。
  也許林黛玉的缺是對愛情過分的執著以及悲觀的人生態度,但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷後的完美追求。三毛是一個偉大的作家,但她人生的缺憾給了她困惑,但同樣由于對完美的追求,她奮鬥,她努力,而最終的完美在于她千回百轉後那一瞬間的徹悟。
  同樣震撼著我們的是梵高的人生,他的缺憾是用金黃色的刀,用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬,則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。
  這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。
  對于我們,這圓與缺的哲學依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠,充滿缺憾,而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。
  莊子自比一尾陋魚而依然追求夢蝶的境界,我們同樣應當守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。
  不要哀歎缺憾的不美,就像葉子一樣用一生綠著去成就一個金色的夢。
  這就是圓與缺的哲學。 

  面對摔了一跤後引發的關注,我想問一下,
  爲什麽要關注我的摔跤?
  爲什麽只關注我的摔跤?
  爲什麽要等到我摔倒了才來關注?
  我知道,作爲祖國新一代,我們背後有無數雙關注的眼睛,但一次次的關注事件讓我想問:你們的過多關注是正確的嗎?你們正確地關注我們了嗎?
  首先,從關注的範圍過大看,有些關注的確是多余的。拿摔跤這一事件來說吧,人走路誰沒有摔跤的經曆,至于那麽杞人憂天嗎?你們關心我們的學習與生活,我們感激不盡,但過多的關心只能是束縛我們前進的鎖鏈。我們只想在天地間無憂無慮地盡心地走,摔倒了再爬起來。看看地形以防再摔。然後立刻繼續前進。而你們就不應該在溪流的短暫停滯處再建個水壩,你一句我一句的教導一番再放行。
  其次,關注的對象有時太有限。我們不是摔跟頭長大的,關注的也不應只是摔跤。我們的成長是吃飯、睡覺、學習、娛樂以及不時的煩惱與年少的莫名的閑愁以及早年心理陰影留下的負作用,甚至是無病呻吟,自哀自憐。我們快樂向上也有時消沉;我們樂觀活潑有時也陷入沉思;我們有時很馬虎,有時也很認真。所以關注我們不應是只關心我們的失落與錯誤;不應該只是關注我們的消沉與墮落;多關注我們的陽光與榮耀吧,我們會因此而備受鼓舞。
  最後,從關注的技巧上看,防患于未然乃是最有效的方法。雖然只有親身經曆和承受了錯誤帶給我們的後果,我們才會更深切的認識錯誤,糾正錯誤。但我們深切地希望你們是不變的導航燈,是親切的向導,而不是我們犯錯後的警示燈。青春是叛逆的也是經常犯混的,我們可能會明知故犯,但你們的教導也不應因噎廢食,在我們的心中,你們仍舊是向導,是導師,是迷路時的路標,燈塔。
  你們的關心,我們很感動。但你們過多的關注,扭曲的關注,方法不恰當的關注我們難以接受。
  親愛的家人,親愛的老師和社會的朋友,我真心的希望,下次別關注我的摔跤,別只關注我的摔跤,下次不要等到我摔跤了再提醒。我們年輕,也可以有爲。也可以安穩走路的,也同樣需要關心,請正確地關注pc加拿大28單雙算法們!