1. 手機診斷軟件/不知榮辱乃不能成人

            任何道德規範只有轉化爲道德實踐,才能成爲人們自覺的行爲准則,手機診斷軟件們是祖國的未來、民族的希望,我們正處在世界觀、價值觀、人生觀形成時期,我們“爲人民服務”的道德觀形成的如何,會直接影響到將來,造福于人民的和諧社會的興衰。說到底,究竟我們能做什麽呢?首先,應該在心中建設起服務人民的信念,努力把自己的力量貢獻到服務他人的環節上來。

            在此,希望大家能緊記胡錦濤總書記提出的“以服務人民爲榮,以背離人民爲恥”的思想,努力爲建設一個和諧美好的社會貢獻出自己的一份力量!

            作文材料裏那條被問到問題的小魚,沒有回答,假若讓我代它回答的話,我會理所當然地這麽說,“水是讓我們魚兒安身立命的東西啊,魚兒離開了水,那就魚將不魚變成魚幹了。”

            有個成語叫“滴水藏海”,意思是指一個微小的物體裏面也可以別有天地,很多文人墨客圍繞“滴水藏海”寫了很多清新隽永的小文章,可是又有多少人真正讀懂了這個成語所蘊含的禅意呢?有時候我們會被文字本身所打動,但卻沒有沿著這感動深入下去,審視一下自己的心所折射出的世界是什麽樣子。

              

            “不知榮辱乃不能成人”,不知榮辱也無法構建天下大同的和諧社會。在這個春天裏,胡錦濤總書記提出了將中華民族傳統美德作以精確概括的“八個爲榮、八個爲恥”社會主義的榮辱觀。“八榮八恥”大到國家民族利益,小到個人作風言行,包涵了社會主義世界觀、人生觀和價值觀的豐富內容,是非美醜,界限清楚,正反對照,態度鮮明。“以服務人民爲榮,以背離人民爲恥”,集中體現了愛國主義、集體主義、社會主義的思想要求。服務人民之所以光榮,背離人民之所以可恥,從根本上說,是因爲人不是孤獨的生命體,不是單純的自然存在物。個人離不開群體,離不開人與人的相互依存和支持,只有在與他人的社會交往和合作之中,才能真正實現個人生命的意義和價值。社會主義道德建設是以爲人民服務爲中心,爲人民服務是社會主義道德的集中體現,“以服務人民爲榮,以背離人民爲恥”鞭策我們更加熱愛人民,心中有他人,因此,“八榮八恥”中的“以服務人民爲榮,以背離人民爲恥”不僅是和諧社會的指針,更應該成爲我們中學生的人生准則。

            當然也可以說,老魚問小魚的問題有點兒太平常了,就跟人類在街頭巷尾遇到彼此招呼“吃了沒”一樣,沒人關心你是真的吃過了還是沒吃,有共同話題的也許會就此停下腳步聊上幾分鍾,彼此不太感興趣的也就各忙各的去了——對于日常事物,我們人類通常都是如此隨意地對待。

            可正是因爲沒回答,那條魚才是一條哲學魚。因爲老魚提出的問題就太有哲學範兒了,“水怎麽樣?”有一千種甚至更多的答案,讓小魚怎麽回答才好呢,所以小魚選擇“此時無聲勝有聲”,既然問題是關于水的,那麽還是交予水回答吧,我們魚兒對水的評價,會對水産生本質的改變麽?

            或許只有詩人和孩子才會注意那些生活中的點滴細節。會去關注雨水在石頭上濺起的水花,會凝神思考洗手池裏旋轉著消失的水去了哪裏,會在喝掉一杯清涼的白水之後突然莫名地心生感激……活在這樣一個充滿觸覺的世界是美好的,因爲時時會有存在感。怕就怕像魚兒一樣,每天生活在水裏,對水卻已經無感,以爲離開水照樣可以如常地活下去。

            重要的是,我們更應該制止身邊背離人民的行爲,努力使自己成爲一個人民的監督員。同學們,讓我們從身邊事、眼前事、平凡事做起,從手機診斷軟件做起,對生活中需要幫助的人伸出援手,樹立服務他人,服務大衆的新時代奉獻精神,倡導禮儀新風,爲形成和發展良好的社會風氣拿出實際行動來。

            2001